فریرین: سفر کے اختتام سے پرے: فریرین کو وہ کبھی نہیں ملے گا جس کی وہ تلاش کر رہی ہے۔

میں anime , منجمد: سفر کے اختتام سے آگے , Frieren ابتدائی طور پر شیطان بادشاہ کی شکست میں اس کی مدد کے بعد اپنے سفر پر روانہ ہو جاتی ہے۔ فریرین نے اپنی بہادر پارٹی کو بتایا کہ وہ جادو تلاش کرنے کی جستجو میں جا رہی ہے۔ فریرین ایک جادوگر ہونے کے ناطے، اس آسان مقصد کو لکھنا آسان ہے کیونکہ کچھ بھی قابل ذکر نہیں ہے۔ تاہم، فریرین جس قسم کے 'جادو' کی تلاش کرتی ہے وہ بہت کم سطحی معلوم ہوتی ہے جب کوئی اس بات پر غور کرتا ہے کہ ہمل کے ساتھ اس کا سفر ختم ہونے کے بعد اس کی زندگی کیسے معنی کھو دیتی ہے۔

ہیمل کی موت کے بعد، فریرین کی تلاش کا اصل مقصد اس وقت واضح ہو جاتا ہے جب وہ آئزن سے کہتی ہے، 'میں بھی بنی نوع انسان کے بارے میں مزید جاننا چاہتی ہوں۔' فریرین بعد میں ایک بار پھر اپنی منزل بدل لیتی ہے جب وہ 'جنت' کو تلاش کرنے کا فیصلہ کرتی ہے جس کے بارے میں فلیم نے ایک بار لکھا تھا۔ اس لامتناہی سفر میں، ایک مسلسل بدلتی ہوئی منزل کے ساتھ، آہستہ آہستہ یہ واضح ہو جاتا ہے کہ فریرین کسی خاص چیز کی تلاش نہیں کر رہا ہے۔ اس کے بجائے وہ وہی ایڈونچر تلاش کرتی ہے جو اس نے اپنے دوستوں کے ساتھ ہیروز کی پارٹی میں ہوتے ہوئے کیا تھا۔ فریرین کا مقصد سفر میں ہی ہے، اور جب تک وہ اسے ڈھونڈ رہی ہے، وہ اسے پہلے ہی ڈھونڈ چکی ہے۔

Spy x Family's Yor اور Anya کا Frieren کی معروف خاتون اور اس کے متاثر کن محافظ کے ساتھ مقابلہ ہے۔

فریرین میں 'سفر کے اختتام' کا حقیقی معنی

ایکشن شروع ہونے کے بعد فریرین کا جذباتی آرک کیوں غائب نہیں ہونا چاہئے۔

فریرین کی زندگی ہمیشہ تلاش کرنے میں نہیں گزری تھی۔ ہیروز کی پارٹی کے ساتھ اس کے سفر کے بعد اس کے اندر کچھ بدل جاتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ فریرین جو وقت ہمل، آئزن اور ہیٹر کے ساتھ گزارتی ہے اس کا اس کی زندگی پر زبردست اثر پڑتا ہے۔ فریرین دوبارہ اس احساس کی تلاش میں ہے، چاہے اسے اس کا احساس ہو یا نہ ہو۔ یہ ایک دلچسپ تصور ہے جب اس بات پر غور کیا جائے کہ فریرین کیا بناتا ہے۔ اس کی پارٹی کے انسانوں سے مختلف اس کی زندگی کی لمبائی ہے. ہیروز کے تمام سفر ختم ہو جاتے ہیں، لیکن فریرن کا سفر جاری رہتا ہے۔ وہ اندازہ لگاتی ہے کہ وہ انسانوں کے بارے میں مزید جاننا چاہتی ہے، لیکن یہ درحقیقت سمجھنے اور اپنے سفر کے اختتام کو قبول کرنے کا طریقہ ہے۔ دوسرے لفظوں میں، سفر کا اختتام اس بات کی علامت ہے کہ ایک شخص اپنی زندگی کے آخر میں کیا چھوڑ جاتا ہے۔ منجمد: سفر کے اختتام سے آگے۔ فریرین غصے سے دیکھتی ہے کہ اس کے تمام ساتھی آہستہ آہستہ انتقال کر جاتے ہیں، لیکن وہ ہر ایک اپنے پیچھے کوئی نہ کوئی اہم چیز چھوڑ جاتے ہیں جو اسے اگلی نسل تک ان کی میراث کو لے جانے میں مدد کرتا ہے۔

اگلی نسل کی رہنمائی کرنا انسان ہونے کا ایک اہم حصہ ہے، کیونکہ لوگ ہمیشہ زندہ نہیں رہتے۔ کسی کی موت کے بارے میں یہ سمجھ لوگوں کو مستقبل کے لیے بہتر حالت میں دنیا کو چھوڑنے پر مجبور کرتی ہے، لیکن فریرین اس کی اموات سے اتنا قریب سے جڑی ہوئی نہیں ہے جتنا کہ انسان اس کی بڑھتی ہوئی عمر کی وجہ سے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ جب فریرین آخر کار ایک اپرنٹیس، فرن کو قبول کرنے پر راضی ہوتی ہے، تو اس سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ وہ نہ صرف زندگی کی محدود نوعیت کے حوالے سے، بلکہ زندگی کی مجموعی اہمیت کے حوالے سے بھی کتنی ہی مختصر کیوں نہ ہو۔

فریرین، ایک یلف کے طور پر، انسانوں کو سمجھنا چاہتی ہے کیونکہ وہ سوچتی ہے کہ انسانی زندگی کے معنی تلاش کرنے سے وہ وقت پورا ہو جائے گا جو اس نے اپنے اب گرے ہوئے دوستوں کو جاننے کی کوشش میں صرف نہیں کیا تھا۔ تاہم، اپنی جستجو کے دوران، فریرین نے یہ ظاہر کیا کہ اس کے پاس پہلے سے ہی سب سے اہم چیز ہے جو انسان پیش کر سکتا ہے: مشترکہ تجربات۔ یہ یادیں اور تجربات انسان کی زندگی سے آگے رہتے ہیں۔ فریرین کی زندگی، اپنے ہیرو کے سفر کے بعد ، اہم ہے کیونکہ وہ جو کچھ بھی کرتی ہے وہ براہ راست اس کی یادوں سے متاثر ہوتی ہے۔ فریرین کو ہمل، آئزن اور ہیٹر کی اپنی یادوں سے مسلسل رہنمائی ملتی ہے، چاہے وہ کس طرح ضرورت مند دیہاتیوں کی مدد کرتی ہے، ایک طاقتور دشمن کو شکست دیتی ہے، یا صرف فرن کو ایک قیمتی سبق سکھاتی ہے۔ منجمد: سفر کے اختتام سے آگے کا بنیادی سبق یہ ہے کہ کسی بھی شخص کی کہانی کا سب سے اہم حصہ بہادری کی تلاش کے ذریعے ان کی انفرادی ترقی نہیں ہے۔ اس کے بجائے، یہ وہ یادیں اور لمحات ہیں جو لوگ ایک ساتھ بانٹتے ہیں جو سفر کو فائدہ مند بناتے ہیں۔ یہ وہ تفصیلات ہیں جو فرن اور اسٹارک کی طرح مستقبل کی نسلوں کو سبق کے طور پر منتقل کی جا سکتی ہیں۔

کیوں فریرن انسانی زندگی کے سوال کو دریافت کرنے کے لیے بہترین شخص ہے۔

فریرین کے پرستار: سفر کے اختتام سے پرے اس موبائل فون کو چیک کرنا چاہئے۔

فریرین انسان نہیں ہے، لیکن انسانوں کے ساتھ اس کی قربت اور تاریخ اسے مکمل طور پر اس کی پوزیشن میں رکھتی ہے کہ وہ انسانی تجربے کو بیرونی نقطہ نظر سے بہتر طریقے سے تلاش کرے۔ انسانوں کے ساتھ ہمدردی کرنے کی فریرین کی مجبوری فلیمے کے ساتھ اس کے ماضی سے آتی ہے، بلکہ شیطانوں کے ساتھ اس کے تفصیلی تجربات . شیاطین ایسے مخلوقات ہیں جو بظاہر حیرت انگیز طور پر انسانوں سے ملتے جلتے نظر آتے ہیں، لیکن وہ اپنی بنیادی نوعیت کی وجہ سے مختلف ہوتے ہیں۔ فریرین کا اپنی جوانی میں شیطانوں کے ساتھ تجربہ اسے ان کو دیکھنے کی طرف لے جاتا ہے کہ وہ واقعی کیا ہیں، جس کے نتیجے میں اسے یہ سمجھنے میں مدد ملتی ہے کہ انسان بنیادی طور پر کس طرح مختلف ہیں۔ اس کے برعکس، شیاطین انسانوں کی طرح تقریر کا استعمال کرتے ہیں، لیکن فریرن اس کے ذریعے آسانی سے دیکھ سکتی ہے کیونکہ وہ واضح طور پر جانتی ہے کہ شیطان انسان اور خود سے کتنے مختلف ہیں۔

فریرین کا کردار ایک متجسس سوچ کے تجربے کے طور پر کام کرتا ہے جو سامعین کو انسانیت کی عینک سے باہر قدم رکھنے کی اجازت دیتا ہے تاکہ وہ اس کی حقیقی نوعیت کا بہتر طور پر جائزہ لے سکے۔ فریرین کی بڑھاپے نے اسے تاریخی طور پر انسانوں کو ایک ایسے نقطہ نظر سے جانچنے کے قابل بنا دیا جو ان کی روزمرہ کی زندگی میں کبھی ممکن نہیں تھا۔ فریرین اس طویل ٹائم لائن کا استعمال کسی شخص کی زندگی کی مجموعی سمت کے بارے میں پچھلی بصیرت اور بصیرت حاصل کرنے کے لیے کرتی ہے، یہ سب کچھ انسانیت کے بارے میں اس کی زیادہ سے زیادہ تفہیم میں حصہ ڈالتا ہے۔

فریرین بتاتے ہیں کہ یلوس کے آہستہ آہستہ ناپید ہونے کی وجہ ان کی تولیدی جبلت کی کمی ہے۔ یہ استدلال مزاحیہ کے طور پر سامنے آسکتا ہے، لیکن حقیقت میں اس کے بارے میں انسانوں سے فریرین کے اختلافات کے حوالے سے کچھ کہنا ضروری ہے۔ انسان فطری طور پر دوبارہ پیدا کرنے کی کوشش کرتے ہیں کیونکہ ان کی اپنی ناپختگی اور زندگی کی عارضی نوعیت کے بارے میں ایک فطری آگاہی ہے۔ پنروتپادن اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ فرد کے نظریات، عقائد، حاصل کردہ حکمت اور جینیات ان کی موت کے بعد بھی زندہ رہیں۔ یہ وہ تمام چیزیں ہیں جن کے بارے میں فریرین کو کبھی بھی فعال طور پر اپنے آپ کو فکر مند نہیں ہونا چاہئے۔ یلوس موت کے اس احساس کا سامنا نہیں کرتے ہیں۔ انسانوں کے طور پر اسی طرح. یہی وجہ ہے کہ جب ہیٹر اس سے پوچھتی ہے کہ کیا وہ کسی اپرنٹیس کا مقابلہ کرے گی تو فریرن بہت الجھن میں ہے، کیونکہ اس کا تصور سے وہی تعلق نہیں ہے۔

فریرین کے پاس پہلے ہی وہ چیز ہے جس کی وہ تلاش کر رہی ہے۔

فریرین کے چار ایپی سوڈ پریمیئر نے اس کے سبق کو کس طرح کمزور کیا۔

فریرین کو معلوم ہوتا ہے کہ زندگی کا اصل مقصد کسی جستجو کے اختتام پر کوئی منزل نہیں ہے، بلکہ یادیں اور خود سفر ہے۔ فریرین سب سے مضبوط بننے کی کوشش نہیں کرتی ہے، اور نہ ہی وہ کسی خاص مقصد کی خواہش رکھتی ہے، جیسے ہوکیج بننا یا قزاقوں کا بادشاہ ، جیسے بہت سے کلاسک anime میں۔ اس کے بجائے، فریرین صرف اپنا سفر جاری رکھنا چاہتی ہے اور اسے جاری رکھنے کے لیے کوئی بہانہ مل جائے گا۔ فریرین کے لیے، سفر کا مطلب کبھی ختم نہیں ہوتا۔ یہی وجہ ہے کہ ہمل کو اپنے مجسمے بنانے کا بہت جنون ہے: وہ سمجھتا ہے کہ زندگی لمحہ بہ لمحہ ہے اور وہ اپنے پیچھے کچھ ایسا چھوڑنا چاہتا ہے جو اس کے اپنے سفر کے ختم ہونے کے بعد بھی زندہ رہے گا۔ تاہم، واقعی اہم چیز جو ہمل اپنے پیچھے چھوڑتی ہے وہ جسمانی نہیں ہے۔ یہ وہ اثر ہے جو وہ دوسروں کی زندگیوں پر کرتا ہے، خاص طور پر فریرین۔ یہ اثر فریرین کے اندر کسی بھی مجسمے سے کہیں زیادہ دیر تک رہتا ہے۔ فریرین اس بات کا اعتراف کرتی ہے جب وہ پوچھتی ہے کہ شہر کے لوگ اپنے ہیروز کو کب تک منائیں گے۔ فریرین سمجھتی ہے کہ مادی چیزیں (جیسے مجسمے) عارضی ہیں، اس بات کو دیکھتے ہوئے کہ اس نے اپنی طویل زندگی میں کس طرح بہت سی چیزوں کو بڑھتے اور سڑنے کو دیکھا ہے۔ فریرین نے ہیمل کے مجسمے کو صاف کیا اور اینیمی کے دوسرے ایپی سوڈ میں اس کے ارد گرد پھول لگائے، جو اس بات کی علامت ہے کہ وہ کس طرح ہمل کی یاد کو محفوظ رکھتی ہے اور اس کی موت کے طویل عرصے بعد اس کی زندگی کو معنی بخشتی ہے۔

فریرن ہیمل کی یاد کو برقرار رکھتا ہے، جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ اس کا سفر واقعی 'ختم نہیں ہوتا'۔ لوگ، خواہ وہ مادی چیزیں چھوڑ دیں، پھر بھی ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہیں اور بھول جائیں گے۔ اسی طرح، کسی کے حیرت انگیز کارنامے-- جیسے دنیا کو بچانا، مثال کے طور پر --ہو سکتا ہے صرف ایک محدود ٹھوس اثر ہو۔ منجمد اس پر روشنی ڈالتا ہے جب شیطان بادشاہ کے نوکر پر مہر کمزور ہوتی ہے اور فریرن کو ایک بار پھر اس ظالم کو فتح کرنا پڑتا ہے۔ زندگی کو کوئی معنی دینے کے لیے اس کے ساتھ موت کا ہونا ضروری ہے۔ عدم وجود کے متضاد تصور کے بغیر وجود بے معنی ہے۔ فریرین زیادہ سے زیادہ انسانی سمجھ کی تلاش کرتی ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ وہ اس ارادے کے ساتھ نکلتی ہے یہ ظاہر کرتی ہے کہ وہ بنی نوع انسان کو پہلے سے ہی سمجھتی ہے۔ انسانیت کو سمجھنے کی اس کی فطری ضرورت اس کے اثرات کی تعریف سے آتی ہے جو ایک فرد کسی اور کی زندگی پر پڑ سکتا ہے۔ یہ کوئی اتفاقی بات نہیں ہے کہ فریرن نے ایک لمحے کی وضاحت کے دوران فرن سے کہا، 'اگر میں خود ہوتا تو میں اس طلوع آفتاب کو نہ دیکھ پاتا۔'

فریرین کے حاصل کردہ تجربات سب سے قیمتی چیز ہیں جو ہمل اور باقی پارٹی اپنے پیچھے چھوڑ جاتے ہیں، لیکن ان کی تعریف اس وقت تک نہیں کی جا سکتی جب تک کہ ان کا سفر ختم نہ ہو جائے۔ اگر فریرین کی تلاش میں منجمد کرنا: سفر کے اختتام سے آگے واقعی یہ دریافت کرنے کے بارے میں ہے کہ انسان ہونے کا کیا مطلب ہے، پھر اس کا سفر کبھی ختم نہیں ہونا چاہیے۔ فریرین کو کبھی بھی 'جنت' یا 'جادو' یا اس کے افق پر جو کچھ بھی ہے اسے نہیں ڈھونڈنا چاہئے۔ انسانی زندگی خود سفر سے متعلق ہے، منزل نہیں۔ فریرین کے لیے اپنی منزل تک پہنچنے کا واحد راستہ اپنے سفر کے اختتام کو قبول کرنا ہے، جو کہ وہ کبھی حاصل نہیں کر پائے گی اگر وہ مزید جوابات تلاش کرتی رہیں۔