موبائل فون کی سب سے بڑی بھائی دشمنی میں سے ایک مکمل دانو شیشومارو اور آدھے شیطان انیوشا کے درمیان ہے۔ میں انیوشا ، سیسومارو اپنے سوتیلے انسان بھائی سے نفرت کرتا ہے اور اسے اپنے والد کے ٹیسائگا کے حصول کے لئے ایک خونخوار خواہش ہے جو ایک تلوار ہے جو ایک سو بدروحوں کو ہلاک کر سکتی ہے۔ تاہم ، اس کی خود غرضی اور طاقت سے بھوک طبیعت اسے تلوار کے وارث ہونے سے روکتی ہے۔ اس کے نتیجے میں ، سیشومارو خود اور دریافت کے سفر پر گامزن ہیں ، رن اور کاگورا کے ساتھ ان کے مقابلوں کے ذریعے ہمدردی اور بے لوثی کے بارے میں سیکھ رہے ہیں۔ اس کا تعصب اس حد تک نرم ہو جاتا ہے کہ ، میں یشاہیم: شہزادی نصف ڈیمن ، اس کی دو نصف انسانی بیٹیاں ہیں۔
انیوشا بمقابلہ سیشومارو: تلوار وراثتی جنگ
پہلے ، سیشومارو تمام انسانوں اور آدھے شیطانوں سے نفرت کرتا ہے۔ سیشومارو نے اپنے سوتیلے بھائی انیوشا کو حقیر سمجھا کیونکہ وہ یہ قبول نہیں کرسکتا ہے کہ انیوشا کی رگوں میں اس کے والد کا خون چلتا ہے۔ وہ اپنی آدھی نسل کی نسل کی نشاندہی کرنے پر انیوشا کو طعنے دیتا ہے اور ان کی توہین کرتا ہے۔ اس کی نفرت اس وقت بڑھ گئی جب انیوشا ٹیسائگا کی ماسٹر بن گئیں۔ جب وہ اپنے والد کے مقبرے پر جاتے ہیں تو ، سیشومارو تلوار نکالنے سے قاصر ہوتا ہے ، اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ اسے مقصود نہیں ہے۔ جب انیوشا نے کاگوم کو سیسومارارو سے بچانے کی قسم کھائی تو ، ٹیسائگا دالیں اور ایک بڑی فینگ میں تبدیل ہوگ، ، انیوشا کا دعویٰ کرتے ہوئے۔ انوشا نے کہا کہ ان کے والد نے تلوار دینے کا ارادہ کیا ہوگا کیوں کہ ان کے والد کی قبر اس کی آنکھ میں تھی۔
ٹیسائگا حفاظت کی تلوار ہے۔ میوگا کے مطابق ، یہ Inuyasha کی والدہ Izayoi ، محض بشر کی حفاظت کے لئے تشکیل دیا گیا ہے۔ انیوشا کے کاگوم کے جذبات نے اسے ٹیسائگا کا استعمال کرنے کی اجازت دی۔ اس کے برعکس ، سیشومارو میں انسانوں کے ساتھ ہمدردی کا فقدان ہے اور وہ نااہل ہے۔ اگرچہ ٹیسائگا اس کا نہیں ہے ، سیشوومارو اسے حاصل کرنے کی کوشش کرتا رہتا ہے۔ وہ نارکو کے ساتھ فوج میں شامل ہوکر اور ٹیسائگا کی طاقت سے مقابلہ کرنے کے لئے توکیجن نامی ایک نئی تلوار تشکیل دے کر ٹیسائگا کو چوری کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ تاہم ، وہ اپنا مقصد حاصل کرنے میں ناکام رہتا ہے۔ آخر کار ، سیشومارو نے سوال کرنا شروع کیا کہ آخر اس کے والد نے اسے تلوار کیوں نہیں دی؟
رن اینڈ کاگورا: دل کی تبدیلی
سیشومارو نے قسط 35 میں رین سے ملاقات کی ، عظیم تلوار کا حقیقی مالک! انیوشا کے خلاف جنگ ہارنے کے بعد ، سیشومارو جنگل میں پیچھے ہٹ گیا۔ رِن نامی ایک یتیم بچی ، سیشومارو کو بری طرح سے زخمی حالت میں دیکھتی ہے اور اسے کھانا اور پانی دینے کا فیصلہ کرتی ہے۔ سیشومارو کھانا کھا کر انکار کرتا ہے ، اس سے سرد اور دور رہتا ہے جب تک کہ وہ اس کے چہرے پر لگنے والے زخموں کے بارے میں نہ پوچھتا ، جس کی وجہ سے وہ اسے اس بات میں دلچسپی ظاہر کررہی ہے۔ ایک دن ، بھیڑیا راکشسوں کے ہاتھوں رن کو زدوکوب کیا گیا ، اور سیشومارو رن کو دوبارہ زندہ کرنے کے لئے اپنا تانسیگا استعمال کرتا ہے۔ ایسا معلوم ہوسکتا ہے کہ سیشومارو رِن پر قرض ادا کررہی ہے ، لیکن وہ اسے احسان مندانہ عمل کے طور پر دیکھتی ہے اور اپنے سفر میں اس کی پیروی کرنے کا فیصلہ کرتی ہے۔
قسط 162 میں ، لارڈ سیسوماریو کے ساتھ ہمیشہ کے ساتھ ، رین کی سیشوومارو کے ساتھ وفاداری کا مظاہرہ اس وقت ہوتا ہے جب اسے اونگوکوکی نامی ایک راکشس نے اغوا کیا اور انگی نامی راہب نے بچا لیا۔ اونئی کا منصوبہ ہے کہ وہ اسے اپنے گاؤں واپس لے جا. ، لیکن وہ سیشومارو کے ساتھ رہنے پر اصرار کرتی ہے۔ یہ اونگی کو حیرت میں ڈالتا ہے کہ کسی ایسی انسانی لڑکی کو دیکھے جو شیطان سے خوفزدہ نہیں ہے۔ انسانوں نے ساری زندگی رن کے ساتھ خراب سلوک کیا ، لیکن سیسومارورو نے اس کے ساتھ بڑے بھائی کی طرح سلوک کیا۔ جب بھی رن کو خطرہ ہوتا ہے تو ، وہ ہمیشہ اس کی مدد سے آتا ہے ، اور اس طرح کی عقیدت نے اسے انسانوں کی زیادہ دیکھ بھال کرنے کا روپ دھارا ہے۔
جب وہ نارکو کے اوتار میں سے ایک کاگورا کو بچانے کے لئے آتا ہے تو اس کی دیکھ بھال کرنے والی نوعیت بھی ظاہر ہوتی ہے۔ قسط 169 میں ، کاگورا کی ہوا ، سیشومارو کاؤگرا کو تنسیگا کے ساتھ بچانے کا ارادہ رکھتی ہے۔ اگرچہ وہ اسے بچانے کے قابل نہیں ہے ، لیکن اس کو بچانے کی کوشش کرنے کا ان کا یہ عمل ہی یہ ظاہر کرنے کے لئے کافی ہے کہ وہ زندگی کی قدر کرتا ہے ، خواہ شیطان ہو یا انسان۔ پہلے ، وہ خودغرض تھا اور دوسروں کی پرواہ نہیں کرتا تھا۔ رن اور کاگورا کی زندگیوں کو بچانے کے لئے ان کی رضامندی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ سیشومارو دوسروں کے بارے میں اپنا نقطہ نظر تبدیل کررہا ہے ، جو انویاشا کی بڑھتی ہوئی رواداری میں بھی معاون ہے۔
ہوسکتا ہے کہ سیسوماریو انیوشا کی طرف یکساں رہیں ، لیکن ایسی مثالیں موجود ہیں جہاں سیشوومارو نارکو کے خلاف جنگ میں انیوشا کی مدد کرنے کے لئے راضی ہیں۔ مثال کے طور پر ، کاگورا کی موت کے بعد ، تنسیگا نے سیشومارو کو ایک قابل ماسٹر کی حیثیت سے دیکھا اور ٹیسōسائی کو سیسہومارو کو 'میڈو زینگتسوہا' سکھانے کے لئے کہا۔ بعد میں ، سیشومارو نے انیوشا کو چیلنج کیا کہ آیا وہ 'میڈو زینگتسوہا' کے استعمال کے قابل ہے یا نہیں۔ انیوشا کو 'میڈو زینگتسوہا' سکھانے سے ، آخر میں سیشومارو پختہ ہو گئیں ، اور اپنے والد کی میراث پر اپنے جنون کے خاتمے کی نشاندہی کی۔ پختگی کی یہ علامت سیشومارو کو اپنی تلوار باکوسائگا کو اس کے جسم سے قسط 184 میں ، مگاتسوہی کی بری خواہش تیار کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ تتسائی نے وضاحت کی ہے کہ باکوسائگا ہمیشہ سیشومارو کے اندر رہتا تھا ، لیکن یہ اس وقت اپنے آپ کو اس وقت ظاہر کرے گا جب سیشوومارو اپنے والد کی میراث کی حمایت کے بغیر ایک عظیم شیطان بن جاتا ہے۔
یشاہیم: دو بیٹیاں
نارکو کو شکست دینے کے بعد ، سیشومارو نے فیصلہ کیا کہ رن کو کدے کے گاؤں میں رہنے دیں تاکہ وہ انسانی زندگی کے مطابق ڈھل سکے۔ میں یشاہیم: شہزادی نصف ڈیمن ، سیشومارو کی نصف شیطان کی جڑواں بیٹیاں ، سیٹسونا اور تووا ہیں۔ ان کی والدہ کا نام ابھی سامنے نہیں آیا ہے ، لیکن بہت سے مداحوں کو اس ماں کے رن ہونے کا شبہ ہے۔ اس نظریہ کی حمایت کرنے والا ایک اشارہ قسط 3 میں ہے یشاہیم ، خواب تتلی ، جہاں سیسومارو اپنی جڑواں بیٹیوں کو کدے کے گاؤں سے لے جاتا ہے ، جہاں اس وقت رین رہتا تھا۔
اگرچہ سیشومارو کو مستقل طور پر سیٹسونا اور تووا کا باپ بتایا جاتا ہے ، لیکن جڑواں بچے اسے ایک کے طور پر تسلیم نہیں کرتے ہیں کیونکہ وہ موروہ کے والدین کی طرح ہی ان کے آس پاس نہیں تھے۔ اگرچہ سیشومارو اپنے بچوں سے لاتعلقی کا مظاہرہ کر رہے ہیں ، سیشومارو اب بھی رن پر تشویش ظاہر کرتے ہیں ، جو قسط 4 میں مقدس درخت میں قید ہے۔ یشاہیم ، ماضی کا گیٹ وے۔ اگرچہ نئی اسپن آف سیریز میں ابھی تک صرف سیشومارو کی جھلک نظر آرہی ہے ، ناظرین بحفاظت یہ فرض کر سکتے ہیں کہ کہانی آگے بڑھتے ہی اس کا ایک اور بڑا کردار ہوگا۔ ابھی کے لئے ، اس کی موجودگی اس بات کا ثبوت ہے کہ انسانوں کے بارے میں اس کے نظریہ کس طرح ڈرامائی انداز میں بدل چکے ہیں۔
سرخ کرسی deschutes
