مانگا طویل عرصے سے نقالی ہے اور اس سے زیادہ کوئی نہیں لون ولف اور کب ، بہت سارے مشہور تاریخی مانگا میں سے ایک۔ لون ولف اور کب - کازیو کوائیک کے تحریر کردہ اور گوسکی کوجیما کے ذریعہ سچل - بہت زیادہ بااثر تھا۔ اپنے آبائی ملک میں اس نے لاکھوں کاپیاں فروخت کیں ، چھ فلمیں تیار کیں ، چار ڈرامے ، اور ایک ٹیلی ویژن شو۔ یہ سلسلہ امریکہ میں فرسٹ کامکس ، ڈارک ہارس کامکس ، اور پینگوئن کتب نے جمع کیا ہے ، جس نے فرانک ملر اور میکس ایلن کولنس جیسے امریکی مزاحیہ تخلیق کاروں کو متاثر کیا۔
پچھلے کچھ سالوں میں ، ہالی ووڈ میں انگریزی زبان کی فلم کے طور پر اس کا دوبارہ بنانے کے لئے ہنگامے پڑ رہے ہیں ، یا اس کا دوسرا بننا مزاحیہ پر مبنی ٹی وی شو ، اور ڈارک ہارس نے اس کو بطور سیریز دوبارہ تصور کیا ہے لون ولف 2100 . یہ سیریز اوگامی اتو اور اس کے بیٹے ڈائیگورو سے بدلہ لینے کے لئے طویل راستہ چارگ کرتی ہے جو اوگامی کی اہلیہ کی موت کا ذمہ دار شخص یاگیو ریٹسودو کے خلاف ہے۔ سیریز کی اپیل کا ایک حصہ انتقام کی کہانی میں ہے ، لیکن اس سلسلے کو ایدو معاشرے کی نمائش اور سمورائی فلسفے کے مطالعے کے لئے بھی سراہا گیا ہے۔
10جلد 18 ، کروکووا کی گودھولی ، 'کاغذی رقم'
جتنا بھی کوئی قاری اچھا انتقام کی کہانی سے پیار کرتا ہے ، اسی طرح 'پیپر منی' بدلہ لینے کے لئے یک جہتی تلاش کی لاگت کا مطالعہ کرتا ہے۔ اس مقام تک ، اوگامی اٹو نے ایک قاتل کی حیثیت سے اپنے کام سے ایک چھوٹی خوش قسمتی کا سامان جمع کیا ہے۔
اس کہانی میں ، سوسودا کے کسانوں نے اوگامی سے قرض کے لئے اپیل کی ہے ، اس قحط سے لڑنے کے لئے نہر کی ضرورت ہے جس نے ان کے گاؤں کو تباہ کر دیا ہے۔ اوگامی نے ان کی درخواست سے انکار کردیا ، کہتے ہیں کہ ان کے پاس خون کے پیسے نہیں ہونے چاہیں ، یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ کس طرح بدلہ لینے کی جستجو زندگی کے مصائب کو نظرانداز کرسکتی ہے۔
9جلد 2 ، گیٹلیس بیریئر ، 'دی گیٹلیس رکاوٹ'
اس سلسلے کے شروع میں ، انتقام کی کہانی کا تھوڑا سا انکشاف ہوا ہے: اس کے بجائے ، قاری اوگامی اور ڈائیگورو کی زندگی کو قاتل اور بیٹے کی حیثیت سے دیکھتا ہے۔ یہ کہانیاں ایڈو دور جاپان اور اوگامی کی فلسفیانہ موسیقی میں معاشرے کو تلاش کرنے کے مواقع فراہم کرتی ہیں۔ 'دی گیٹلیس بیریئر' ان میں سے ایک ہے جو اوگامی کے اس فیصلے پر مرکوز ہے کہ آیا کسی عقلمند بوڑھے کو قتل کرنا ہے یا نہیں۔
مائوئ ناریل بیئر
اس مسئلے کا بیشتر حصہ اوگامی کی داخلی تصویروں کو meifumado (جہنم کا بدھ ورژن) دکھا رہا ہے اور اس کا صحیح راستہ تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اوہامی اور اس کے ہدف کے مابین تناؤ کی بات چیت جاری ہے اور بظاہر اوگامی کو اپنا راستہ چھوڑنے کی راہ پر گامزن ہے۔ آخر میں ، اگرچہ ، وہ اپنے ہدف کو مار دیتا ہے ، لیکن سیریز کے فلسفیانہ لہجے کو طے کرنے سے پہلے نہیں۔
8جلد 17 ، فینگ کی مرضی ، 'موت میں زندگی'
اس سارے سلسلے میں ، اوگامی ایک بے پرواہ باپ کی طرح محسوس ہوسکتا ہے ، ڈائیگورو کو جنگی راہ پر چلنے والے خطرات کی وجہ سے۔ یہ کہانی اس تناظر کی تردید کرتی ہے۔
ڈائیگورو بیمار اور فضل شکاریوں کی پگڈنڈی پر ہیں ، اوگامی شہر میں سوالات پوچھ کر اپنی جان کو خطرے میں ڈال رہی ہے - فضل شکاریوں کے لئے ایک پگڈنڈی فراہم کرتا ہے - اور ایک تیز طوفان میں سفر کرتے ہوئے دایگورو کو تندرست کرنے کے لئے درکار میکان حاصل کرتا ہے۔ اپنے بیٹے کی جان کو خود سے پہلے رکھتے ہوئے ، اوگامی ڈائیگورو سے اپنی سچی محبت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
7جلد 8 ، زنجیروں کی موت ، 'لاتعداد راستہ'
آخر میں ، یاگیو ریٹسوڈو کی اوگامی سے نفرت کے پیچھے کی وجہ ایک ایسی کہانی میں سامنے آئی ہے جو اوگامی کی فطری شرافت اور رٹسسو کی اقتدار کی خواہش کو ظاہر کرتی ہے۔ اوگامی اور ریٹسودو کے بیٹے کوگی کیشاکونن (شوگن کا جلاد) کے عہدے کے لئے دوہری۔ دجال کے دوران ، ریٹسودو کا بیٹا اوگامی میں اپنی تلوار دکھاتا ہے ، اوگامی کے پیچھے کھڑے شگن ہڑتال سے بچنے اور ممکنہ طور پر شوگن کو نقصان پہنچانے دیئے جانے کے بجائے ، اوگامی اس وقت تک اپنی زمین پر کھڑا ہے جب تک کہ تلوار کا ایک نقطہ اوگامی کے گلے کو نہ لگے۔
عام طور پر ، ان کے گلے میں تلوار کا نشانہ بنانے والا ہار جاتا ، لیکن یگیو نے اپنے کنبے کی بے عزت کی۔ اور اوگامی نے شوگن کے لئے اپنی جان قربان کرنے پر راضی ہوکر اسے عزت دی۔ اگرچہ بعد کی جلدیں ریٹسودو کو کچھ اعزاز کی نمائش کرتی دکھاتی ہیں ، لیکن یہ واقعہ اس کے موروثی لالچ اور دھوکہ دہی کو ظاہر کرتا ہے جو اوگامی کے لئے بہترین ورق ہے۔
6جلد 22 ، آسمان اور زمین ، 'خون کے دریا پر آگ'
'خون کے دریا پر آگ' ان اوگامی اور ریٹسوڈو کی ایک عارضی جنگ بندی کے متعدد بار سے ایک ہے۔ ان کی پرتشدد جنگ بجلی کے بھوکے زہر ایبنو کے ذریعہ شروع ہونے والے سیلاب کی وجہ سے رکاوٹ بنی۔
اس تباہی سے بےگناہ لوگوں کو مرنے دینے کے بجائے اوگامی اور ریٹسوڈو ایک ساتھ پہاڑی کے گرد بارودی مواد نصب کرنے کے لئے مل کر کام کریں گے۔ زمین کے نتیجے میں سیلاب پانی کے سیلاب کو روکتا ہے۔ دریں اثنا ، سیلاب نے انھیں الگ کردیا تھا اس کے بعد ہمیشہ تکلیف دہ داگورو اپنے والد کی تلاش کر رہا ہے۔ ایک دلچسپ کہانی جس میں بہت سارے پرسکون کردار کے لمحات بھی شامل ہیں۔
5جلد 24 ، ان چھوٹے ہاتھوں میں ، 'آخری چیری پھول'
یہ کہانی ایک اور عارضی جنگ بندی سے شروع ہوتی ہے۔ یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں اوگامی اور ڈائیگورو ریٹسوڈو کے گھر میں جلد 23 سے 'خاموش برف' میں مبتلا زخموں سے بازیاب ہوئے تھے۔ برف کے آنسو (ایک ایسی کہانی جس نے اس فہرست کو تقریبا almost تیار کیا) صحت یاب ہونے کے بعد ، اوگامی اور ڈائیگورو نے اوگامی کی اہلیہ اور ڈائیگورو کی والدہ کی قبر پر حاضری دی۔
یہ ان کی اس خاتون سے آخری الوداع ہے جس نے انھیں ایک ساتھ باندھ لیا تھا اور جس کی موت نے ساری سیریز حرکت میں کر دی ہے۔ اسی کے ساتھ ہی ، ریٹسودو کے خفیہ خطوط جو ان کی سازش کو ظاہر کرتے ہیں ، حکام کو ان کی گرفتاری کی منزل طے کرتے ہوئے دیئے جاتے ہیں۔ حتمی تنازعہ سے پہلے کی کارروائی میں تھوڑا سا ہم خیال ، اس واقعہ سے پتہ چلتا ہے کہ کیوں لون ولف اور کب محض بے وقوفانہ اقدام کے طور پر تحریر نہیں کیا جاسکتا۔
4جلد 25 ، شاید موت میں ، 'خود اپنے ہاتھ سے'
ریٹسودو کی قید اوگامی اور ڈیاگوورو کے لئے عارضی طور پر بازیافت کی پیش کش کرتی ہے ، جو ان کے والد / بیٹے کے رشتے کی انوکھی نوعیت کو ظاہر کرتا ہے: قریبی بھی ، یہاں تک کہ سخت محبت کے باوجود۔ داگورو کو لڑنے کی تربیت دے کر اوگامی اپنی سخت محبت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ اس کے والد صرف اس تربیت سے مطمئن ہیں جب ڈائیگورو نے 'تلوار تھامنے' کی قدر سیکھ لی ، یہ جملہ جو ساموری کے فرائض و احترام کی اخلاقیات کو سمیٹتا ہے۔
یہ کہانی اس وقت اختتام پذیر ہوئی جب اوگامی نے داگورو کو اپنی ذمہ داری سونپی کہ وہ زمین میں لگائے گئے دو تلواروں کی حفاظت کرے۔ یہ دونوں تلواریں اوگامی اور ریٹسودو کی آخری دوندویودق کا وعدہ ظاہر کرتی ہیں۔ 'ان کے اپنے ہاتھ' سیریز کے سارے تجارتی نشانوں کو ظاہر کرتا ہے: زندگی میں اپنے آپ کو کس طرح برتنے ، باپ بیٹے کے مابین محبت ، اور کسی آخری تصادم کی پیش گوئی کے بارے میں فلسفیانہ موسیقی۔
3جلد 1 ، اساسین کا روڈ ، 'قاتلوں کا روڈ'
مہاکاوی کہانی کا پہلا اشارہ اور اوگامی اور ریٹسودو کے مابین حتمی تنازعہ داغورو کے کردار کی بنیادوں کے ساتھ ہی یہاں شروع ہوتا ہے۔ اس کہانی میں ، ڈیاگورو اپنی والدہ کی وفات کے دن پر واپس جھانکتا ہے ، جسے یاگیوس نے اوگامی کے فریم اور بے عزت کرنے کی کوشش میں قتل کیا تھا۔ اوگامی نے فرار ہونے کا فیصلہ کیا - قاتلوں کا انتقام لینے کے راستے پر چلتے ہوئے - لیکن ڈیاگورو کو ایک انتخاب پیش کرتے ہیں۔
ڈائیگورو کو کھلونا کی گیند اور تلوار کے درمیان انتخاب کرنا چاہئے۔ کھلونا کی گیند اپنی مردہ والدہ کے ساتھ شامل ہونے کے لئے پیچھے رہنے کی نمائندگی کرتی ہے ، اور تلوار اپنے والد کے ساتھ قاتل کی راہ پر چلنے کے فیصلے کی نمائندگی کرتی ہے۔ ڈائیگورو تلوار کا انتخاب کرتا ہے ، پہلی بار وہ اپنے والد کی ذمہ داری کے احساس کو پورا کرنے کا انتخاب کرتا ہے ، اور ان کا سفر شروع ہوتا ہے۔
دوجلد 27 ، جنگ کی شام ، 'یودقا کی راہ ، انسان کا راستہ'
بہت سے چمکتے ہوئے ڈائیگورو لمحات سے بھری سیریز میں ، یہ کہانی شاید ان سب میں چمکیلی ہے۔ ڈائیگورو - اوگامی اور ریٹسوڈو کی دوندویودی (جس میں دیہاتیوں کی مدد سے ڈیوگورو اپنا فرض چھوڑنے کے بجائے مرجائیں گے) کی مدد سے دو تلواروں کا دفاع کرنے کے بعد ، اس کی اپنی بازیافت سے لطف اندوز ہو رہے ہیں۔ وہ دیہاتی بچوں کے ساتھ کھیلوں میں شامل ہوتا ہے ، وہ زندگی جس میں وہ جی سکتا تھا۔
اختتام سے پہلے کی کھوج میں ، یہ کہانی ڈائیگورو کی پُرجوش اور چنچل فطرت دونوں کی عکاسی کرتی ہے۔
1جلد 28 ، لوٹس عرش ، 'اسلحہ'
لون ولف اور کب کے سفر کا اختتام۔ اس میں یہ سب کچھ ہے: وہ عمل جس سے مارول کائنات میں یہ وحشیانہ لڑائی جھگڑوں ، لطیف تلواروں کی گرفت ، باپ بیٹے کے مابین محبت کا اظہار اور انتقام کی تکمیل کی طرح ہوجائے گی۔ اوگامی یگیو فوج اور ریٹسودو کے خلاف بہادری سے لڑتا ہے ، لیکن اس کا انتقام حاصل کرنے سے پہلے ہی وہ بالآخر دم توڑ جاتا ہے۔ ڈائیگورو ، ہمیشہ اپنے باپ کا بیٹا ، وہاں اٹھا جہاں اوگامی نے رخصت کیا اور ریٹسودو کو مار ڈالا۔ لیکن ڈائیگورو صرف ریٹسوڈو کو مارنے میں کامیاب ہے کیونکہ ریٹسودو اپنا دفاع نہیں کرتا ہے۔
آخری اعزاز میں ، ریٹسوڈو ڈائیگورو کو تشدد کے دور کو ختم کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ ایک دل دہلا دینے والا ، پھر بھی اطمینان بخش ، مہاکاوی کہانی کا اختتام جس نے ہمیشہ بڑے پیمانے پر چھوٹے پیمانے پر گراؤنڈ کیا ، اس متناسب تاریخی تفصیل کو گزری جذبات کے ساتھ۔
